旅行传教士日记
第四卷　第十二章
“谢谢你成为我的守护天使”
温达文，印度　　2001年十月9日至25日

　　“兄弟啊！当你在死亡时闭上双眼，你心爱的妻子，孩子，兄弟和亲属将会在哪儿？你的良好品格将会在哪儿？你的名声又会在哪儿？你的骄傲，财产，教育，对别人的控制，力量及富裕在哪儿？有学识而且聪明的朋友啊，你为何不弃绝这一切，跑向温达文？”　（Vrindavan－Mahimamrta，Sataka 1，　81诗节）

　　在前往印度之前，我收到了许多电子邮件、电话、传真的警告、建议和请求，全部都是要求我不要去印度。因为当地有恐怖袭击的威胁。更由于印度和巴基斯坦的紧张局势。其中许多的论据都是很有逻辑的，但我在起行前一天看到的一段相关的圣典博伽瓦谭的要旨，促使我决定成行。当时我不确定应该如何做，直到我的灵性导师给了我清晰的指引：

　　“有时候，奎师那意识协会的成员担心世界大战迫近的威胁，并询问战争发生的话，什么事会发生在他们身上。在所有种类的危险之中，他们应该确信他们都受到维施努·都塔或至尊人格神首的保护。正如在圣典博伽梵歌所证实的（kaunteya pratijanihi na me bhaktah pranasyati）。物质危险不是为奉献者预定的。这在圣典博伽瓦谭也被证实了：Padam Padam yad vipadam na tesam——在这物质世界里每一步都是危险，但是对于完全归依主的莲花足的奉献者，却不起作用。主维施努的纯粹奉献者们，可以在主的保护下好好的睡眠。只要他们还在这个物质世界中，他们便应传播对圣柴坦亚·玛哈帕布和主奎师那的崇拜仪式，也就是奎师那意识的哈瑞奎师那运动。”（圣典博伽瓦谭第六篇，第三章，第18诗节要旨）

　　在10月8日，我在帕拉德和他妻子茹珂蜜妮·普瑞亚的陪同下，从华沙飞往新德里。在维也纳做了短暂的停留后，我们作为首批乘客重新登机。知道这是人满的航班，我坐到自己的位置上，看着剩余的乘客等上飞机，也好奇着在这9个小时的航程里，谁会坐在我身旁。我留意到一位看上去非常不安的妇人正沿着过道走来。当她看到我时，她似乎镇定下来，并且当她发现她的位置就在我旁边时，她显得放心了。我们开了几个玩笑，之后便再没有任何交流。数小时后，当我们降落在德里，准备离开飞机时，她对我说：

　　“我可以和你分享些事情吗？”

　　我说，“是的，当然可以。是什么事情呢？”

　　她说，“我有飞行恐惧症，最近更因在美国的恐怖袭击而严重了。当我登上飞机时，我非常的不安。但当我看到你，一位穿着桔黄长袍的僧人时，我向神祈祷‘神啊，请让我坐在他的附近，一切就会安好的。’然后事情就如我祈祷的发生了。谢谢你成为我的守护天使。”

　　觉得非常意外，我设法说到：“无需客气”。然后我们加入了离开飞机的客流。在我们都走下楼梯，向入境处和海关走去时，一位男士和他太太拦住了我。男士说：“谢谢你。”

　　觉得很开心，我说：“为什么而谢呢？”

　　他回答说：“谢谢你出现在这航班上。”

　　之后，他们就继续前行了。再次，这事确证了许多由于恐怖袭击后变得更为不安的人，变得对灵性生活更为赏识了。

　　过了海关，已经是子夜了。我们马上坐上一辆货车，前往温达文。由于兴奋，在两小时的路途上我无法入睡，一直在计算着时间，直到凌晨4点到达。即便在这样的时辰，温达文已然是完全觉醒，并熙熙攘攘。不象西方，此地的大部分人在日出之前已早起，要么是在前往村落里的7000座庙宇之一，或是开始了他们每天的活动，诸如烹调、清洁及为工作做好准备。在步出货车时，我的感官由于晚上盛开的茉莉花的甜蜜芬芳，庙宇的响铃及人们迅速在街道上移动，前往参拜他们喜爱的庙宇而变得有生气。虽然空气闷热潮湿令人不爽，当我从车上卸下行装时浑身湿透，但我没有抱怨。由于已经来过印度多次，我已习惯了这里冷热的苦行，简单的食物，拥挤的街道，偶然的停水停电。这样的苦行减少了感官享乐的机会，最终使人对物质存在感到冷淡。在其它事情之外，朝拜圣地意味着实现苦修，并减少身体的需求。在博伽梵歌中奎师那清楚地说道：
　　idam te natapaskaya
　　na bhaktaya kadacana
　　na casusrusave vacyam
　　na ca mam yo bhyasuyati
　　“这机密的知识决不能向那些不实行苦修，毫无奉爱，不从事于奉献服务，或妒忌我的人解说。”（博伽梵歌第十八章，第六十七诗节）

　　但是朝拜象温达文如此奇妙的圣地所得到的回报，远超于人所能从事的任何苦行。在温达文的土地上履行奉献服务，所得的利益是其它地方的千倍。而温达文的美丽在《奎师那》一书中，由圣帕布帕德做了很好的描述。其中特别的一段，虽然很简短，却一直是我以及我所知的许多ISKCON奉献者们所认为，对此超然土地的第一流的描写：“温达文是如此美好的地方。花朵总是盛开，还有不同种类的鹿。鸟儿在吱喳而鸣，孔雀在啼叫和舞蹈，蜜蜂在嗡嗡的叫着。杜鹃鸟以5种调子动听地歌唱着。”

　　住下后，我拜访了奎师那·巴拉茹阿玛庙及圣帕布帕德的萨玛迪，然后无忧无虑和快乐地在温达文走了很长的一段路，去走访不同的庙宇。这是我等待了许久的时刻。

　　去年在波兰举行我们的节日巡游时，我经常会在心里拜访温达文的不同圣地，以能从不断面对的反对中得到缓解。从远处冥想温达文有所帮助，但真实地，有规律的亲身前往并觐见温达文的许多圣地给予了我年复一年地继续奉献服务的力量。

　　在第一天，我首先拜访了在圣地给予热心的奉献者以最大的仁慈的五位人物：Gopisvara Mahadeva（主希瓦）、温达戴薇（Vrindadevi）、尤嘎玛亚（Yogamaya）、雅沐娜河以及哥瓦尔丹那山。我向祂们祈祷，让我在温达文的逗留能够从超然的视角中富有成果。四处步行之际，我碰到了许多认识多年的老朋友－－庙里的祭师、店员、圣哲甚至人力车的车夫。让我印象深刻的是，在所有这些遭遇中，每一次我们都只是谈论奎师那意识。祭师告诉我主的装备因为最近的热季变得陈旧，店员谈论了他们看到的节日，圣哲们谈及主本人，至于车夫——他们在讨价还价。这一切对于我的耳朵而言都是音乐。因为在这里，没有人谈论恐怖主义——世界上其它任何地方都在讨论的主要题旨。尽管如此邪恶的威胁是真实的，似乎通过通讯技术的发展，人类史上从没有如此专注于这样单一的事件。但就如世上的其它事情，不管大小，总是来了又去。与此同时，生命中残余的，本应用于寻求永恒，灵性事物的宝贵时间，便不断地减少。世俗的新闻应该尽量减少接触，否则它会迷住我们的生命，增加了不确定性及害怕。

　　奉献者们应该把更多的时间用于研读经典，而非日常的新闻。圣帕布帕德在此点上给予了非常清晰的指引：“主柴坦亚·玛哈帕布建议，grama-katha na sunibe，bhala na khaibe na bhala na paribe——不要纵容在gramya-katha（乡村闲谈）中。因此，我们总是建议‘不要阅读报纸，不要读其它的书’。因为它们总是充斥着gramya-katha。尽可能避免。没有必要去读它们。在gramya-katha的报纸里会有什么新闻呢？同样的事情在重复而已。这里有涝灾，那里火车出了祸，那里发生了意外，那里一个政治家在讲演，另外一个政治家在演讲。这些表面上很吸引的新闻——我们应该完全避免。我们应该只是谈论奎师那。这是最安全的方法。”（圣典博伽瓦谭讲座，第六篇第一章第六十四节。95年9月1日）

　　温达文的美丽之处，是这“乡村闲谈”主要是关于奎师那的。当然，我估计如果一个人一定要听外面世界的新闻，BBC的广播大而清晰。即便在温达文，也有许多的报纸。

　　圣帕布帕德解释说，一如圣地本身重要的，是居住在此的圣人们。在温达文那的前几天，我非常幸运地遇到这样有奎师那意识的个人——在意想不到的场合里。在和一小队奉献者绕拜哥瓦丹那山时，我们参拜了离哥文达湖不远的Dauji（Balarama）庙宇。当我们进入庙宇时，一位11岁的小女孩走近我们，并鼓励我们往前觐见神像。在顶拜后，我们在神像前坐下，为祂的超然形体感到大为惊异。看到那个女孩在小心地观看着我们，我便和她交流起来，我的门徒，Dauji Krishna Dasi在旁翻译。

　　我说，“你住在这里吗？”

　　她充满柔情地看着神像回答到：“是的，我的父亲是这里的祭师，我在上学前帮他崇拜神像。每天早上，我为神像沐浴，并侍奉祂进食。”

　　小女孩给我留下很深的印象。“长大后，你想做什么？”我问。

　　她回答：“我会做任何Dauji想我做的。我们并非独立的——没有祂的准许，我们什么都做不了。”

　　这么年轻的女孩对神像有如此深的奉爱让我吃惊，我继续问她：

　　“你想一辈子都住在这条村庄吗？”

　　“是的，当然。”她说：“我永远不想离开温达文。这里是奎师那和巴拉茹阿玛玩耍的地方。”

　　到此，我不但印象深刻，而是感到尴尬了。这个女孩展示了对神像和温达文这灵性乐土如此自然的深爱。看来是不成比例的——我已修习奎师那知觉31年了，仍在挣扎着集聚一些对主的真诚情感。而这位女孩对奎师那的爱看来是如此的的发自内心和自然。

　　“你想去游览美国吗？”我愚笨地冲口而出。

　　“为什么我要去美国呢？”她回答：“如果那里是这么好的话，为什么你们都花那么多钱来温达文呢？”

　　然后她回答了自己的问题，她说，“因为Dauji在这里，祂是最具有吸引力的。”

　　我想了一会儿，“这位小女孩是谁？”然后我想起主耶稣基督的话“一个孩子会引领他们。”她对我最后一个问题的回应完全征服了我的心。我意识到她是一位渴望服务的真正奉献者。

　　我说，“你需要任何东西吗？”

　　她回答：“我想要一本能够学英语的书，这样当有外国人来时，我能够告诉他们关于奎师那的一切。”

　　“这是你唯一想要的吗？”我问。

　　但她没有回答。她凝视着神像并保持沉默。我对自己说：“当然你不会想要任何其它的。你已经拥有了一切，你拥有奎师那。我希望在温达文的短暂停留期间，我能得到你对主的奉爱的点滴。”在她继续凝视着神像时，我们安静地顶礼，离开庙宇。我看了一下手臂，上面的毛发都竖起了。这个华赞之地的小女孩并非普通的灵魂。即便她从来没有听说过世界目前的悲哀又有何妨？

　　“我祈求能服务于温达文能移动的或者不能移动的居民。布茹阿玛及其他半神人怎能和他们相提并论？温达文的居民更为荣耀。他们对华赞的国王十分亲爱。他们的形体永恒，灵性，充满了甘露。他们的荣耀是无限的。他们是根芽，成长为宇宙古史的福荫。”“什么也别做，什么也别说，忘掉你所见的一切！记住那使Kamadeva痛苦的金黄和黝黑的伴侣。远离常人，前往超然的温达文那吧！”（Vrindavan－mahimamrta，Sataka 1，诗节61；32］