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 [组图]伦敦富豪与圣茹阿达纳特斯瓦米和福特先生一起 探讨拉克希蜜文化  
 作者:茹阿达茹阿玛那•达萨    教导来源:Dandavats    点击数:    更新时间:2012-12-10  【
 

伦敦富豪与圣茹阿达纳特·斯瓦米和阿尔弗瑞德·福特先生

一起探讨拉克希蜜文化

茹阿达茹阿玛那·达萨,发表于20121121
英文版来源:http://www.dandavats.com/?p=11032

 

上百位伦敦富豪聚集在伦敦圣詹姆斯大厅参加了一项别具一格的高层活动。为迎接即将到来的排灯节(Diwali,印度传统节日,类似中国的新年),120多名高净值的富豪齐聚一堂,一起聆听财富文化的演讲并试图从这一盛大节日中探寻金融之道。

悉塔,幸运女神的化身在这一重大节日中扮演着关键角色,她代表了两种截然相反的财富观,这取决于如人们如何对待她及相关的文化。在主茹阿玛(Lord Rama,旧译:罗摩)的协助下,悉塔女神解救了所有人,而当她受到国王茹阿瓦那(Ravana)虐待的时候,她导致了茹阿瓦那的彻底毁灭。在这个二元性的世界里,财富的阴阳或看似对立的力量有时难以区分;他们似乎相互关联,相互依存。排灯节源自《罗摩衍那》这部不朽的史诗。这部史诗详细讲述了理财的道德准则,对于想快速获益和想得到长远利益的人同样适用。

发表主题演讲的专家既有来自这一节日传统的专家,也有来自汇丰银行的企业赞助商,他们出色的演讲为本次节日的主题锦上添花。来自这一文化传统的圣茹阿达纳特·斯瓦米(His Holiness Radhanath Swami,以下尊称为斯瓦米)因拥有丰富的跨国公司治理经验而闻名,他做了主旨演讲。传奇人物亨利·福特的曾孙,阿尔弗雷德·布什·福特先生作为本此活动的首要嘉宾,就这一主题做了闭幕演讲,不仅以其父辈的名义,也是以他个人的名义。简福林(Janvrin)阁下曾是英国女王陛下的私人秘书,目前担任英国汇丰银行副主席,他也做了企业主旨演讲。

本次活动有50多个领域的高层代表出席,可谓此类聚会中阵容最为强大的一次。出席本次聚会,聆听专家主题演讲的有约120位来自各行各业的人士,包括主席、企业合作伙伴以及各行各业(制药、汽车电机、贵金属、矿产、食品、商品设计师、法律、教育、外科医生、演员、酒店、银行、医药和金融机构)的CEO。国会议员、英国内政部和上议院的代表以及英国印度高级专署也出席了本次活动。

随着人们开始享用节日的食物和饮料,本次活动渐渐拉开帷幕。在华丽的伦敦圆顶中庭中,客人们轻松地展开交流。黄昏时分,与会者被领进大厅里就坐,倾听长笛和印度古典音乐演奏。按照传统,排灯节期间要点灯,以祈求美德和友谊的降临。演讲嘉宾们被请求点亮一只巨大的蜡烛,正式参与到本次活动中来。泽德·卡马先生(Mr Zed Cama)代表汇丰银行(瑞士)董事会,应邀发表开幕式演讲介绍晚上节目的主题。

在汇丰银行工作的44年间,卡马先生曾在多个岗位担任要职。去年退休前他曾是该集团管理办公室的集团总经理。接着,他又担任了沙特英国银行和汇丰私人控股银行 (瑞士)SA的非执行董事。卡马先生还在至少六个不同的由他监管的慈善机构中担任董事,他称之为他的第二局!

卡马先生首先以一个朋友和仰慕者的身份向斯瓦米致敬。回忆起去年俩人一起在汇丰银行总部向1000多名银行家发表的主旨演讲时,卡马先生感到无比喜悦。接着,卡马先生又向福特先生表达了无限感激。他说他第一次见到像福特先生这样受人尊敬、富有才华的人进入他们的汇丰银行。

卡马先生介绍了本次活动的主题。他解释说节日中的灯是在鼓励人们从黑暗走向光明之旅。同样,财富被认为是神圣的,受人尊敬的,因此人们在管理自己和他人的财富时应该保持尊重、负责的态度。财富的圣洁在这一传统节日中受到如此高的推崇,它被视为财富女神拉克希蜜 (Lakshmi)的化身,这进一步强调了财富的价值和文化。卡马先生说排灯节是一个让我们齐聚一堂,共同探讨我们所珍视的价值的良机。卡马先生为各位嘉宾的到来表示感谢。

晚上活动的主题介绍完后,企业主旨演讲人简福林阁下被请求从政界和商界的角度来陈述这一主题。简福林阁下在政府工作了近50年,获得了将近12项国家荣誉,简福林阁下从皇家海军中尉开始了他的职业生涯。之后又担任多个要职:在北约任务中担任第一大臣;1981年到1984年间在新德里担任第一大臣;随后他又担任英格兰女王陛下的新闻秘书。接受多个任命的职位后简福林阁下又开始担任英格兰女王陛下的私人秘书。退休后,他又以终身合伙人的身份继续担任英国私人银行副主席。谈到财富文化”, 简福林阁下首先分享了他曾在印度作为政治秘书的3年外交工作的经历。

简福林阁下说,作为印度国内政治的专家,他必须了解印度的历史、文化及宗教传统。简福林阁下告诉大家,排灯节之所以对他来说是个尤其值得纪念的节日主要是因为他在德里的邻居夏玛尔先生---他每年排灯节时都喜欢在屋里点火。简福林阁下在描述夏玛尔先生每年都要燃放的炸弹似的鞭炮时开玩笑地说道,不知道财富女神拉克希蜜今年又要为我们的节日安排什么好戏。

简福林阁下详细讲述了排灯节的内涵。这个节日提醒我们拉克希蜜女神赋予财富以神圣的品质。简福林阁下说,这一理念对于在基督教文化中长大的人来说很难理解,因为《圣经》上说富人进天国比骆驼穿针孔还难。在基督教文化中,不占有财富才算是一种神圣的品质。就像僧人们认为清贫、简朴、归顺才能让他们离神更近。而简福林阁下认为,印度文化有很多值得我们学习的地方。比如,我们无需为了积累财富而积累财富,我们应该带着一种责任感,一颗慷慨的心,以及弘扬一种受人尊敬的文化的使命感来管理财富。首先,我们要有明确的价值观。简福林阁下说,因此,排灯节是我们在当今世界反思财富文化这一主题的良好时机。

简福林阁下继续谈到,全球经济危机使得人们对西方资本主义发展模式大加批判,可是人们往往会忘记,这一模式一直在为全球创造财富,在近几十年里使得数以百万计的人们脱离了贫困。简福林阁下说,近年来发生的许多事让很多企业开始反思自己的文化,尤其是银行业。简福林阁下的另一番话让所有与会者深受启发。他说:曾经有人认为追求长远价值而不仅仅是利润,这将是企业未来发展的趋势。现在人们对这一观点又有了新的兴趣。很多企业已经在朝这个方向发展,他们已经超越了企业的责任就是做生意这一教条,开始承担企业社会责任。今后企业社会责任将不仅仅是一种市场营销手段,更是一种良好的公民素养,是现代企业运营的内在要求。

简福林阁下讲到在当前经济危机背景下,有一些特别的发展趋势让人们重新重视价值。他说企业慈善在未来会更有意义,追求价值的企业经营模式也会越来越重要。讲到人才战略时,简福林阁下说,人才战略指出了银行业在建设一种基于责任、尊重和价值的财富管理文化时所面临的更多的问题。谈到排灯节的意义简福林阁下说这一伟大节日恰是一个反思的机会,让我们一起讨论,发展和分享这些将我们联系在一起的财富观。

主旨演讲环节开始之前,哈里·希瓦内杉(Hari Sivanesan),嘉纳薇·哈利森(Jahnavi Harrison)和整个乐队登上舞台,为大家表演了震撼心灵的灵性音乐,这些音乐都表达了财富的化身是纯洁的这一观点。

  

圣茹阿达纳特斯瓦米这位弃绝的僧侣通过卓越的音乐表演,从西海岸到东海岸进行巡回演出。斯瓦米接下来又要应邀演出,此次行程紧急,但他仍然同意在这次的聚会上发表主旨演讲。尽管斯瓦米已有40多年没有开过支票,但去年在汇丰银行总部,他却为来自200多个国家的2000多位汇丰银行的银行家给予了灵感和启发。近半个世纪以来,斯瓦米都在全球传播圣柴坦尼亚有关奉爱服务的信息。他将奉爱服务的知识传播到全球各地,为英国、美国、印度的企业家、政府、国家领导人、各行专家、跨国公司、学术界及各界名人们提供了灵性的指导。

对于那些普通职业的从业者,斯瓦米也都鼓励他们继续努力工作,为社会提供实际的必需品,但他们同样也应该遵循灵性的原则。通过他在许多顶级高校和学术机构的工作,帮助许多未来的社会领袖培养了灵性的根基。他也给过几十家慈善机构及多位成功人士灵性的启发,召集孟买的医护专家建立了世界上首家以提供身体治疗兼灵性关照为特色的医院。然而,最重要的是,斯瓦米还是ISKCON(国际奎师那意识协会)的启迪灵性导师,是圣恩世尊A.C. 巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德——国际奎师那意识协会的创办人和宗师——的门徒。应工作之便,他每年都会进行环球旅行,为来自不同背景、不同处境的人(包括病人、孤儿、病危的僧人、弃绝者及普通大众)讲授奎师那意识这门科学。

讲到建设有助于培养财富责任感的文化时,观众们怀着感激和崇敬之情欢迎斯瓦米上台发表演讲。斯瓦米首先向他的灵性导师献上了梵文祷文并向观众们表达了感激。斯瓦米分享了有关稳定的理念。他以生态环保及公益活动为例阐述了团结对一个成功社会的重要性。让全场观众为之震撼的是他通过讲述古老的巨杉如何对待小杉树来鼓励人们对全人类的经济和金融负起责任。仅仅几分钟,观众就兴奋起来,各个都调整到最舒适的坐姿,以便充分吸收斯瓦米的启示。

  

在讲到富人应该成为负责任的财富管理者时,圣茹阿达纳特斯瓦米分享了许多有趣的故事,以此来激励人们建设真正的文化。他说,在印度的韦达传统中,财富被认为是神圣的,因为它象征着神的伴侣,而且被当作幸运女神拉克希蜜,受到众人的崇拜。因此,财富可以被视为一种在世间行善、服务社会的手段。对于一个有进步意识的人来说,用财富来服务神,财富甚至可以成为解脱的工具。他评论说:当我们在全社会推广对于这种服务的热爱时,这将为全社会带来最大的福祉,而且能够培养起灵性的观念。得到的越多就应该付出更多,应该做一个创造更美好的世界的工具。

斯瓦米引用《博伽梵歌》(Bhagavad-gita),解释了韦达传统如何教导其追随者,以负责任的方式驾驭财富,将财富视为一个工具,同时也是一种价值。因此,看到一个印度人将一枚掉在地上的硬币举过头顶就不足为奇了。印度人走路时也会小心,避免从钱上跨过。在排灯节上,金钱会受到崇拜。显然,这一节日在以一种哲学的态度看待金钱。排灯节的故事重在阐释两个观念:第一,言语、行为要遵守道德原则;第二,滥用财富后果严重。斯瓦米讲到至尊首神的化身主茹阿玛言行一致,牺牲个人的舒适生活,忠心服务社会。无论是因帮助其父亲信守对继母的承诺而被放逐还是他平等地关爱不同肤色、信仰、文化的人,这些都展示了主茹阿玛的品质。主茹阿玛通过遵循正直的原则培养了对自己品格的信心。他向人们展示了如何为经济发展带来和谐,通过大自然的恩赐来满足愿望,通过生活境遇的变化调整自己的期待,奖励无私的人,关爱自私的人。

但是,与本次活动主题联系更加紧密的是斯瓦米演讲的第二部分,即心胸狭窄的独裁者茹阿瓦那充满强烈的占有欲,总想着剥削他人的财富以及世上任何迷人的东西。茹阿玛的妻子悉塔是幸运女神的化身。茹阿瓦那通过诱骗绑架了茹阿玛的妻子,随后又继续在世上大行其恶。由于茹阿玛的正直和对妻子的忠心,这些品质是如此有力以致于茹阿瓦那最终竟被一位流浪的乞丐打败。这一胜利恰与茹阿玛14年的流放生活结束相吻合。14年后,茹阿玛回到了家中,这一年标志着排灯节的开始。

  

斯瓦米通过古老史诗讲述了滥用财富的后果。茹阿瓦那绑架幸运女神悉塔的故事代表了人们通过贪婪和不道德的手段不负责任地利用财富的罪恶。茹阿瓦那的恶劣行为最终导致他以及他的王国都遭到了毁灭。当金钱不再是发展经济的工具,而是人们着迷的对象时,金钱会毁掉所有人。

尽管茹阿瓦那从愤怒、贪婪、色欲、妒忌和暴力中获得了力量,最终他却被茹阿玛的美德所征服。打败茹阿瓦那以后,茹阿玛并没有夺取茹阿瓦那的财富,而是任命当地一位居民——维彼沙(Vibhishana)——继承茹阿瓦那的王位,然后将这些财富留给了斯里兰卡人民。茹阿玛回国后唯一的任务就是管理祖先留给国民的财富。因此,排灯节的故事提醒我们记住公平交易、回馈社会的原则。真正的财富不在于你获得了多少而在于你给予了多少。著名的奥义书中最重要的一部《伊莎奥义书》提醒人们:要让金钱为生活服务,而不是让生活服务于金钱。

财富拥有者和管理者在获得财富的同时也肩负着巨大的责任。如果能够在投资时采取慎重的态度并且考虑如何通过不加剥削的方式来获利,这将为他们积累道义上的财富。以这种态度来对待财富,财富才能被视为神圣的。斯瓦米表示,如果在某一时刻人们能够意识到财富是神的近邻(就像我们看到拉克希蜜),这样,财富的拥有者才能有幸通过管理财富,造福社会。有时,帮助别人并不一定要通过金钱。我们也可以通过与人分享技能和知识来帮助别人。财富能够带给我们工作、希望,并为一代人带来鼓舞。通过给予别人你所得到的回报是无法用金钱购买的。

与其对别人的财富垂涎欲滴,不如学会去欣赏别人的财富。如果能够得到机会来管理财富,我们应该以诚实的方式去管理。要培养起这种全球化的责任感,有时只需稍作调整,有时则需财富的管理者创造一种有益培养这种责任感的文化氛围。斯瓦米继续解释说,有智慧的领导者首先要以身作则,然后将这种态度推广至整个公司。根深才能叶茂,人人参与,才能培养坚实的根基

斯瓦米说,当他的灵性导师圣恩A.C.巴克提韦丹塔·斯瓦米·帕布帕德来到英国时,一位记者问他为什么要来英国,圣帕布帕德说,英国曾经统治了印度并将印度大量的财富带回英国,但他们却没带走印度最宝贵的财富,那就是印度的奉献、怜悯与爱的文化。我来这里是要带给你们你们落下的东西。斯瓦米详细讲述说,圣帕布帕德为了全人类的进步,将奎师那意识这一宝贵的财富带给大家,这一财富能够解决世界上堕落的文化和社会氛围造成的诸多问题。

  

有趣的是,无论是以能量、资源的形式存在的财富,还是在梵文语法当中的财富,都属于阴性。正因为财富是阴性的,所以它本身就是美丽、迷人的。因此,我们要怀着巨大的关爱与尊重的态度来对待财富。如果我们能够在更高原则的指导下将财富用于更崇高的事业,以此来提升我们的境界,那么任何损失都不会对我们造成伤害,因为我们知道财富是可以重新赚回来的。有人也许会在一夜之间倾家荡产。而业报法则以及我们做出的如何使用钱财的决定会决定我们以后的处境。如果在灵性原则的指导下将财富用来推动社会、经济的发展,财富终将帮助我们取得灵性的进步。

将财富用于灵性的目标,我们就是在通过财富来做奉爱服务,这会为灵魂带来不可磨灭的财富。为神服务能够为这个世界带来纯洁、怜悯、和平和繁荣。通过与被称为奎师那的神相联接,我们会永远在善的原则下行事。排灯节让我们本着主茹阿玛的精神来认识财富的本质、责任和用途。斯瓦米讲述了圣帕布帕德如何教导人们通过遵守能够带来终极快乐的普遍原则使整个世界重新充满灵性意识。

通过唱诵奎师那和茹阿玛的名字,我们就能与灵性的原则相连结,并帮助我们专注于以圣洁的方式使用财富。富人拥有独特的能力,能够通过接受灵性训练将贪婪的文化转化为善良的文化。最后,斯瓦米解释说,通过遵循灵性的原则,我们的生命会变得十分美好,我们也会因此在我们所从事的任何事情当中获得灵性的宝藏。演讲结束后场上响起经久不息的掌声。显然,人们深受圣茹阿达纳特斯瓦米演讲精神的启发,愿意改变自己。

  

由于福特先生受到圣帕布帕德的启迪和鼓舞,人们请求他在闭幕演讲中与大家分享一下奉爱慈善事业的话题。福特先生说,他第一次参加排灯节是在1975年,是和圣帕布帕德一起参加的。当时由于他已经两宿未睡,第一天晚上在听到孟买珠瑚海滩的爆竹声时,他竟被吓到了。福特先生说,在今天看来,财富文化看似一个自相矛盾的说法,因为财富被大众认为是邪恶的。去年占领华尔街事件中,人们喊着类似吃掉有钱人这样的口号。这让福特先生觉得有必要改变一下财富文化了。

福特先生讲到,他的曾祖父亨利福特先生从不吸烟、喝酒、参加舞会。他生活简单、节制。亨利福特先生9岁时就会自己组装手表了。他还热心探究有关轮回的话题,他甚至邀请东方的僧人和他一起讨论灵性的题旨。福特先生说他对灵性知识的兴趣源于他的曾祖父。只是在读过《博伽梵歌原义》之后这一兴趣才真正得到共鸣。他简述了《博伽梵歌原义》第十六章讲的邪恶之人如何看待财富。“今天我拥有这么多财富。根据我的计划我将拥有更多。这么多财富已经属于我,未来还会有越来越多的财富属于我。他是我的敌人,我已经杀了他。我还会杀掉我其它的敌人。我是万事万物的主宰,我是享受者。我完美、强大、快乐。我是世上最富有的人。我的亲戚都是达官显贵。再没有人比我更强大、更快乐了。我应该祭祀、布施,然后我会更快乐。这种人就这样被愚昧迷惑了。”(《博伽梵歌》)多年前福特先生读到这个诗节时他很快意识到这不是他想要的结果,他想要创造一种奉献的财富文化。

福特先生说:财富的人格化身拉克希蜜是为主服务的,因此我们也应该恰当地利用财富。福特先生认为通过遵循弃绝(yukta-vairagya这一原则,他继承了家族的传统,因为,就贡献而言,他的曾祖父亨利福特和他的祖父也许是为这个世界贡献最大的人。

  

财富越多责任越大。因此,福特家族都是伟大的慈善家。在圣帕布帕的教导下,福特先生将这种慈善精神进一步延伸。他将一生的大部分精力都用来传播外士纳瓦哲学的教导。福特先生讲完他所做的一些奉爱慈善事业后又描述了他目前的计划——在玛亚普尔建立一座韦达天文馆。福特先生说,从科学角度讲,建立这个科学馆意义重大,因为这有助于我们解释生命如何来自生命。我们需要在世界更大范围内传播灵性的知识。福特先生总结说,富人需要明白他们为何有幸得到巨大的财富以及应该如何为社会做出贡献。“对富人来说对抗媒体对他们的负面报道实属不易,因此,每位富人应该竭尽全力,做出改变。”他伟大的曾祖父那个年代的富人都是受到社会极大尊重的。“要扭转当今世界人们对富人的偏见,每一个富人、每一个企业都应该改善自己的行为,向世人展示拉克希蜜是如何服务主维施努的。”福特先生的真诚、谦卑以及将一生致力于为全球富人树立典范的精神让观众们钦佩不已,观众对他报以热烈的掌声。

本次活动结束后嘉宾们与演讲者一直交谈到深夜。嘉宾们针对演讲内容提出许多问题,和演讲者进行探讨。可见,本次活动对这些高净值的富人产生了深刻的影响,他们开始思考如何追随主施瑞茹阿玛的步伐,将财富文化发展为一种神圣的文化。

 

详情垂询活动主办方:Surinder Shandilya,汇丰银行全球私人银行副总裁,

联系邮箱:surinder.shandilya108@gmail.com

全部照片请点击收看: http://www.darshanaphotoart.co.uk/mayfair

摄影:Darshana Photo Art.

对上述主题有兴趣请垂询Saki Gopal Caran dasa哈瑞奎师那中文网

联系邮箱:sakshi108@gmail.com

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