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| 圣嘎达达尔·潘迪特的荣耀
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作者：未知 教导来源：devotee 点击数： 更新时间：6/1/2006 【大 中 小】 |
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施瑞·嘎达达尔从童年时代时就是玛哈帕布的常伴。他父亲名叫施瑞·玛达瓦·弥施茹阿，母亲名叫施瑞·茹阿特那瓦提·戴微。他们住得地方十分靠近施瑞·佳干纳特·弥施茹阿在玛亚普尔的房子。茹阿特那瓦缇·黛微视萨祺·黛微为自己的姐妹，常常去探访她。
童年时代，施瑞·高茹阿·哈瑞和嘎达达尔会在一起玩耍，有时在玛哈帕布家，有时在嘎达达尔家。他们都在同一所学校就读。嘎达达尔比尼迈小几岁。尼迈一刻也不能没有嘎达达尔，嘎达达尔同样无法忍受与尼迈分离。
《高尔·嘎诺兑什·迪皮卡》形容说在布阿佳是施瑞·维沙巴努·茹阿哲的女儿，名叫施瑞玛缇·茹阿达茹阿妮的那位，现在作为施瑞·嘎达达尔·潘迪特受人歌颂。施瑞·瓦苏戴瓦·勾萨·塔库写道：
“主高尔逊达尔超越了经典的觉察，超越整个布茹阿曼，甚至在《韦达经》之上，永远不会为智力迟钝的无神论者所知。主尼提阿南达是他永恒的自我。主柴坦尼亚是主哥文达本身，潘迪特·嘎达达尔不是别人，正是施瑞·茹阿达。这对神圣伴侣存在于施瑞·柴坦尼亚身上，是茹阿沙源泉。阿兑塔·阿查尔亚（萨达希瓦）祈祷他的降临。
他内在黝黑，外在金黄色，这就是那对神圣伴侣的展示。瓦苏戴瓦·勾萨如此唱颂这对神圣伴侣－－施瑞·高茹阿·嘎达达尔的美丽，他完全被对他们的崇拜所征服。他祈祷渴望生生世世服务他们。”
在《施瑞·柴坦尼亚·察瑞塔姆瑞塔》我们同样发现：
“潘迪特·嘎达达尔的情感和表情无法形容。主高茹昂嘎的另一个名字是‘嘎达达尔生命的主人’。谁能明白他被赐予的仁慈呢？他们的荣耀被所有人歌唱为嘎戴－高茹昂嘎。”
施瑞·伊施瓦尔·普瑞在那瓦兑帕施瑞拉·哥琵纳塔·阿查尔亚房子停留的几个月期间，教嘎达达尔他的著作《施瑞·奎师那·丽拉姆瑞塔》。
嘎达达尔从童年时代就非常安祥、有耐心、平静、安宁，喜爱独处，十分弃绝。尼迈·潘迪特在早慧的青年时代会问同学无意义的、虚妄的逻辑问题。嘎达达尔却不十分喜欢这段逍遥时光，所以他有时习惯和尼迈保持距离。但尼迈不让他离开。他会告诉他：“嘎达达尔，很快我就会变成主布茹阿玛和主希瓦都会亲自来到我门前的外士那瓦。”
施瑞·嘎达达尔·潘迪特对穆琨达·达塔十分喜爱。只要有外士那瓦来那瓦兑帕，穆琨达会通告嘎达达尔，他们会去得到darsana。一次旁达瑞卡·维迪亚尼迪从卡塔关姆来那瓦兑帕，穆琨达邀请嘎达达尔一同去见他。嘎达达尔为能会见这位外士那瓦十分兴奋，因而二人高高兴兴地一同动身去得到著名的旁达瑞卡·维迪亚尼迪的萨杜·桑嘎（圣人联谊）。
然而当嘎达达尔看见旁达瑞卡·维迪亚尼迪穿着举止如同一位富裕的物质主义者时，甚至在同他话说之前，就失去了以前怀着的尊敬。嘎达达尔暗想：“一位外士那瓦如何能看似行为举止好象非常沉迷于感官享乐呢？”
但穆琨达知道旁达瑞卡·维迪亚尼迪的真实品质，他也能感觉到嘎达达尔·潘迪特心意中的疑虑。因此他以甜美的声音背诵《圣典博伽瓦谭》中的诗节。当旁达瑞卡·维迪亚尼迪听到他优美地背诵这些诗节时，他在一阵狂喜中开始哭泣，并呼喊道：“奎师那，奎师那，”最后昏倒在地板上，失去了知觉。［《柴坦尼亚·巴嘎瓦德》中篇7.78－79］。
这当儿，嘎达达尔心里感到非常懊悔。他想：“由于我愚蠢地认为这位高度进步的灵魂是普通的物质主义者，我作了怎样的冒犯啊！为了能从这个冒犯的反应中解脱出来，我想唯一的办法是接受他的启迪。”
嘎达达尔·潘迪特向穆琨达说了这个建议，穆琨达告诉给旁达瑞卡·维迪亚尼迪，加以充分描述潘迪特的崇高品格。“听到这个提议，旁达瑞卡非常非常高兴。‘命运赐给我一颗珍贵的珠宝；我肯定会接受他。你对此不要有任何疑虑。能得到这样的门徒是许多生好运的结果。’”［《柴坦尼亚·巴嘎瓦德》中篇7－117－118］。在一个吉祥的日子，施瑞·嘎达达尔·潘迪特从旁达瑞卡·维迪亚尼迪那里接受了神圣的曼陀。
施瑞·柴坦尼亚·玛哈帕布一到嘎亚·达姆，初次开始展示奎师那·普瑞玛。在那儿他扮演了接受施瑞·伊施瓦尔·普瑞庇护的逍遥时光。回到家后，他开始展示一种新生活。
日日夜夜他徜徉在对奎师那的爱的海洋之中。嘎达达尔看见主为爱奎师那泪如雨泻，也开始在狂喜的爱中流泪。从这时起，嘎达达尔·潘迪特恒常在玛哈帕布身旁。
一天，施瑞·嘎达达尔给施瑞·高茹昂嘎拿来一个盘子，高茹昂嘎满怀深情地问他：“嘎达达尔！那位身着黄色衣服的美丽黝黑的男孩在哪儿？”问完之后，他就变得泪水涟涟。
嘎达达尔一时无以回答，最后他尊敬地提议道：“他在祢心里。”听了这话，玛哈帕布开始用指甲撕扯自己的胸膛，但嘎达达尔迅速抓住了他的手。帕布对他说：“嘎达达尔！松开我的手。看不见奎师那，我多一刻也呆不下去。”
嘎达达尔回答道：“只要你变得稍微耐心一点，努力使自己平静，奎师那现在随时都会来。”玛哈帕布听到后略微平静了。
萨祺玛塔从远处听到这一切，跑过来。她对嘎达达尔十分满意，说道：“他虽然是个男孩但十分有智慧。每当我儿子处在这种心态时，我感到恐惧。嘎达达尔却聪明地安慰了他。”
“萨祺玛塔告诉嘎达达尔：‘嘎达达尔！请你务必恒常和尼迈在一起。如果你跟他在一块我就不用担心了。’”
一天，施瑞·嘎达达尔听说玛哈帕布会在苏克兰布茹阿·布茹阿玛察瑞家中讲述奎师那·卡塔，便去那儿在里面坐下。此刻，玛哈帕布到了外面走廊，开始对那里的奉献者听众讲述奎师那；嘎达达尔在房间里听着。很快玛哈帕布就变得完全沉浸在奎师那普瑞玛的狂喜中，这喜乐迅速地散播到在场的奉献者身上。好一阵子，他们在一起不断品尝着对奎师那爱的熟果，随后平静下来。
但嘎达达尔无法抑制住他的狂喜。他边鞠躬，边大声地叫喊。听到他可怜的哭泣，玛哈帕布问道：“是谁在房间里哭啊？”苏克兰布茹阿·布茹阿玛察瑞回答道：“祢的嘎达达尔。”
玛哈帕布惊呼道：“嘎达达尔！你如此虔诚善良。从童年你就如此奉献于奎师那。我的生命虚度了。由于我过往的邪恶活动，我无法得到我生命的主施瑞·奎师那的联谊。”
说着，玛哈帕布带着极大的爱拥抱了嘎达达尔。
玛哈帕布在那瓦兑帕开始逍遥时光时，嘎达达尔是他主要的同游。现在布茹佳的茹阿达·奎师那正以嘎戴·高茹昂嘎的身份在恒河岸边嬉戏，布阿佳的牧牛童朋友正在协助他的克伊尔坦的逍遥时光。
一天，在整座那瓦兑帕镇漫游之后，玛哈帕布来到一座森林，在那里坐了下来，随后开始回忆他在布阿佳的逍遥时光。穆琨达开始以十分甜美的声音唱purva－vag（求爱）歌曲，而嘎达达尔在森林中采集了一些鲜花，穿好花环，戴在帕布的脖子上。以前就象施瑞·茹阿达常常装扮施瑞·奎师那，嘎达达尔开始以同样方式装扮帕布。一些人唱着美妙的歌曲，其他人以优雅的舞姿起舞。后来坐在一颗树下的施瑞·高尔逊达尔将嘎达达尔拉到身旁，阿兑塔·阿查尔亚开始供奉阿尔提。尼提阿南达在帕布右侧坐下，施瑞瓦斯·潘迪特开始用鲜花花环点缀每一位。那茹阿哈瑞用森林母牛尾毛所制拂尘为这对神圣伴侣扇扇。苏克兰巴尔用檀香浆液点缀他们所有人，穆茹阿瑞·古普塔背诵premdhani。玛达瓦、瓦苏戴瓦、普茹首塔摩、维佳亚和穆琨达以各曲调唱着歌曲。
随后，帕布结束了在那迪亚的逍遥时光，按照母亲的请求在尼拉查拉居住下来。这时嘎达达尔也去了那里居住，从事服务施瑞·投塔·哥琵纳塔。玛哈帕布会经常拜会密友嘎达达尔，沉浸于讨论施瑞·奎师那的话题中。施瑞·投塔·哥琵纳塔的庙座落在亚梅施瓦尔附近的海边。
当主柴坦尼亚旅行到施瑞·温达文时，嘎达达尔忍受不了分离，也想去，但玛哈帕布提醒他发下的柴陀·萨尼亚斯誓言（按照誓言他要恒常留在施瑞·柴陀服务哥琵纳塔），让嘎达达尔回去了。
施瑞·嘎达达尔·潘迪特会定期背诵《圣典博伽瓦谭》。施瑞·高尔逊达尔与同游一起聆听。
在这个星球上演了四十八年逍遥时光之后，施瑞·高尔逊达尔融进施瑞·哥琵纳塔吉的躯体，施瑞·哥琵那塔吉的躯体被施瑞·嘎达达尔·潘迪特所服务。
在一位奥瑞萨奉献者的日记中，据说玛哈帕布首先消失在刚迪卡·曼迪尔。随后奉献者们开始在四面八方搜索，找他们爱戴的主。终于在投塔·哥琵纳塔·曼迪尔，在亚梅施瓦尔，玛哈帕布的外衣被发现躺在地上。靠近施瑞·哥琵纳塔吉右膝的地方有个轻微的裂缝，据说是玛哈帕布进入神像的地方。
他的显现日是在外沙卡月的amavasya（新月）。
smara gaura－gadadhara keli kalam
bhava gaura－gadadhara paksa caram
srnu gaura－gadadhara caru katham
bhaja godruma－kanon kunja－vidhum
“在高尔·嘎达达尔的逍遥时光中忆念他们，冥想他们－－这对神圣的伴侣－－美的极致。聆听高尔·嘎达达尔美好话题的讨论，沐浴在月光中，在苟珠玛的小树林崇拜他们。”
［施瑞拉·巴克提维诺德·塔库］
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