感谢Bhaktin Carrie的努力，使我们能用中文分享这段感人的逍遥时光。怎样才能获得主奎师那的垂怜？来看看吧，圣哲的脚步是我们追随的榜样。

Sri Gangamata Goswamini的生平

　　Sriyuta Naresh Narayana是座落在Rajshahi地区的Puntiya的国王。这个地区是现在孟加拉的一部分。他独生女名叫Saci，从幼年起就非常地奉爱。在很短的时间内，她就精通了学业，尤其是语法和诗歌。当她长大了后，每个人都惊讶于她的如花似玉。然而，Saci没有被世俗英俊富有的年轻人所吸引。她唯一感兴趣的是Sri Madana Gopala。
　　Naresh Narayana国王开始考虑他女儿的婚姻大事。当她知道了此事后，Saci告诉她的父亲她不愿意嫁给任何一个受制于死亡的人。国王和皇后将他们的手放在了头上，坐了下来——他们的女儿拒绝结婚！他们在此已再无事情要做，因此便离开了这个世界。
　　现在，管理人民的责任落在了Saci身上。一连几天，她尽忠职守。然后，在委任了代表后，她出发去拜访圣地。但无论在何处，她内心始终感觉不满足。于是，她开始寻找一位guru。最后，她到了Jagannath Puri。在觐见了主Jagannatha几天后，她出发去了Sri Vraja Dham。
　　就是在这里她幸运的祝福之月冉冉升起。看到Sri Nitai－Gaura坚定的追随者——Sri Haridasa Pandita Goswami的灵性力量和弃绝，她内心感到非常地高兴。她想：“经过了这么多天，我终于找到了庇护。”双手合十拜倒在他的莲花足下，Saci向他皈依，乞求他的仁慈。
　　“Ananta Acarya是Sri Gadadhara Pandita Goswami的门徒。他非常慷慨地派发对Krishna的爱。有谁能描述他的荣耀呢？他最亲爱的门徒是Pandita Haridasa。”［C.C.Adi］
　　Sri Haridasa Pandita Goswami为了测试Saci，告诉她：对于国王的女儿来说，为了服务在Varja主而去修习她所要求的弃绝，是根本不可能的。然而，Saci明白这只不过是一个借口。于是她以对物质世界全然的冷漠，开始了她的服务。逐渐地，她完全放弃了佩带装饰和精美的衣物。
　　有一天，Sri Haridasa告诉她：“如果你能抛开羞涩，骄傲和恐惧，挨家挨户地乞讨，就有资格得到我的仁慈。”听到这话，Saci变得非常高兴，她用一块污布披在身上，走到Braja居民的门口，挨家挨户地乞食。她的身体变得非常的瘦弱苍白。但Vrajabasis能够明白她不是普通的女人，因为她身体的光灿。
　　Vaisnava们惊叹她巨大的苦行。尽管她变得非常的瘦，但她毫不在意，继续有规律地在Yamuna河中沐浴，打扫主的庙宇，去parikrama，参加arati仪式，聆听有关Krishna的讨论。
　　看到她坚定的弃绝，Haridasa变得非常渴望奖赏她。他呼唤她过来，告诉她：“尽管你是国王的女儿，但你崇拜Sri Krishna的努力和你显示的弃绝非常取悦我。现在请接受这神圣的曼佗罗。”
　　然后，在Caitra月明亮的十四夜的第十三天，Sri Saci被Sri Haridasa Pandita Goswai以Radha-Krishna曼佗罗所启迪。在接受这个由十八个音节组成的曼佗罗后，Saci变得完全沉浸在对Krishna的爱中。尽管她非常的贫穷，却以开始以强烈的奉爱之情服务Sri Guru和Govinda。每天，她都听她的guru讲解经典。在很短的时间内，她就精通了Goswami们的文献，这令每个人都非常高兴。
　　就在这个时候，Haridasa的另外一个女门徒来到了Vrindavana。她风度闲雅，名叫Laksmipriya。Laksmipriya曾每天唱颂圣名三lakha遍。Haridasa训示她带领Saci一起去Radha Kunda，去崇拜那里的主。这样她们两人就去那儿，开始每天绕拜Govardhana山。突然一天，Sri Haridasa Pandita唤回Saci，训示她去Puri，将主Gaurasundara的信息传播给那里虔诚的人们。
　　在这个时候，差不多所有Mahaprabhu的同游都已结束了他们在Puri的地球上的逍遥时光。根据她guru的训喻，Saci来到这里，在Sarvabhauma Bhattacarya的房子里住了下来。由于没有人在这里住过很长时间，这地方已经非常破败不堪了。只有Sarvabhauma Bhattacarya曾经崇拜的Damodara-sila还在那里。Saci恢复了对主的定时崇拜，每天朗诵圣典《博迦瓦谭》。聆听她对经典的确凿的阐释，令许多人印象深刻，于是人们都聚集在那里。
　　Saci作为对经典的娴熟演讲者的名气越传越远。有一天，国王Mukunda Deva来听她的课。他非常高兴听到这样权威的结论出自这位titla mataji之口，于是在他心中他希望能献上一些东西给她。在那一夜，他做了一个梦。梦中主Jagannatha告诉他：“你应该把Sweta Ganga这块地方献给Saci。”。
　　第二天清晨，国王来见她。Saci非常温和地向他献上一个坐垫，询问他来访的目的。国王于是告诉了她——主Jagannatha的命令，请求她接受这块靠近Sweta Ganga的土地。然而，Saci对获得这些并无兴趣。她拒绝了这个请求。但国王坚持要她接受这块皇室亲赐的土地，最后Saci在考虑这毕竟是主Jagannatha的命令后，接受这个请求。国王非常高兴能为她做一些服务，于是向她递交了土地的契约。
　　在公众知道了这块皇室亲赐的土地后，Saci原本是国王的女儿的传言开始在Puri附近流传。在Mahavanuni（一个非常吉祥的在恒河沐浴的日子）前不久的一天，Saci心中暗想，她是多么希望离开Puri，趁此机会在恒河去朝拜啊。但在考虑这是她guru的训示——呆在Sri Ksetra后，Saci决定放弃这个想法。
　　但在那天晚上，主Jagannatha在梦中对她说：“Saci，别担心。在Mahavanuni那天，你应该在Sweta Ganga沐浴。在那儿恒河女神将亲自和在你一起。”
　　做了这个梦后，Saci非常喜乐。当Vanuni沐浴的日子降临的时候，在午夜Saci独自一人去了Sweta Ganga。当她走进水中的时候，突然一股强大的水流卷起了Saci，把她带到了Jagannatha Mandira之中。令她十分吃惊的是，那里当时正被恒河圣水所淹没。
　　在那里，她看到成千上万的Sri Ksetra的居民在沐浴。吟诵祷文和赞歌的巨大声音响彻四面八方。在这欢庆中，Saci非常虔诚地在恒河中作了Vanuni沐浴。
　　听到庙里似乎有一大群人的声响，在外面的守门人立即跑到了庙长那里，庙长将此事禀报了国王。国王命令他们进庙查看。令每个人惊讶的是，他们发现了Sri Saci Devi，这位《博伽瓦谭》的诵者，独自一人站在那儿。庙里的祭师猜测，她一定是偷偷混入庙里，想要偷取主Jagannatha身上的饰物。但其他在场的人感觉，对她来说做这种事是不可能的。“这背后一定有些神秘。”他们说。于是他们决定拘留她以做审判。
　　Saci毫不在意，继续非常喜乐地唱诵圣名。就在这时，国王做了一个梦。梦中主Jagannatha非常生气地告诉他：“你应该立即释放Saci。我亲自让恒河自我的足下流淌。是恒河带她进入庙宇，这样她就能在这吉祥的日子里沐浴了。如果你关心你臣民的福祉和你自己的好运，你最好和祭师一起去在她的足下乞求宽恕，乞求成为她的门徒。”
　　做了这个梦后，国王在一阵焦虑中醒来。他迅速作完清晨沐浴，随即唤来了祭师们。他们一同去了囚禁Saci的地方。国王打开了门，跪倒在她的莲花足下向她皈依。他非常谦卑地乞求她的宽恕，服从主Jagannatha的指示，成为她的门徒。
　　看到国王奇妙的举止，Saci将手放在了他的头上，使他能得到赐福。在第二天吉祥的日子，她用Radha－Krshna曼佗罗启迪了国王。在那时，许多的祭师也接受了她莲花足的庇护。从那时起，她就以Sri Ganga Mata Goswamini而著称。
　　国王想捐献一些土地给Sri Ganga Mata作为guru-daksina，但她拒绝了。她说，她只希望国王能够达到对主Krishna莲花足的爱心服务“除此之外，我不够资格接受任何的东西。”她告诉他。但国王不断地恳求她从他那儿接受一些东西作为guru-daksina。最后，为了服务Vaisnava们，她同意了。从那以后，每天都有两罐Mahaprasada，一罐蔬菜，一分主Jagannatha的布和一百六十个Kauris（小海螺）送到了asrama。这项服务至今仍被遵行，这些物品首先供给她的samadhi。
　　有一次，一个名叫Mahidhara Sarma的学者来到Sweta Ganga的岸边向他的祖先供奉祭品。他偶尔听到了Sri Ganga Mata的卓越品质，于是受到鼓舞想参拜她的莲花足。他走到她那儿，Ganga Mata非常尊敬地接待了他，给他奉上一个座位，询问他来访的目的。
　　这个婆罗门尽管是个学者，却是个非常简单直率的人。所以他诚实地表明，他来是为了得到她的darsana，从她那儿接受灵性知识。Saci对他的质朴非常满意，于是开始仁慈地向他述说圣典《博迦瓦谭》的哲学。这位学者非常专注地聆听她精彩的讲解，从此以后接受了她莲花足的庇护。在一个吉祥的日子里，她用Radha-Krishna曼佗罗启迪了他。
　　Mahindhara Sarma的出生地是Dhananjaypur。按照Sri Ganga Mata的命令，他在Ganjam地区的不同地方传扬Sri Sri Nitai-Gaura的荣耀。
　　在Rajasthan的Jaipur镇，住着一个忠诚的，有宗教心的婆罗门，名叫Sri Candra Sarma。在他家，有一个Krishna的神像，叫Sri Rasika Raya。然而这个婆罗门非常的贫穷，甚至不能很好地向神像供奉食物。有一天，主Jagannatha出现在这个婆罗门的梦中，告诉他：“对在你房中的Sri Rasika Raya的服务，每天不能正确地进行。你应该直接将他带到Sri Ksetra，将他交给Sri Ganga Mata，她住在Sweta Ganga的岸边。否则，将会有灾难降临。”得到主Jagannatha的这个命令后，这个婆罗门没有耽搁，立即起身去Sri Ksetra。到达那里后，他询问Sri Ganga Mata的住所，来到她的面前。看到Sri Krishna的神像，Ganga Mata变得非常高兴。但当婆罗门向她解释了他来的原因后，她回答道：“但我只不过是个乞丐。我每天在几户人家门口乞讨以维生。我怎能服务这个神像呢？你最好还是将你的神像带在身边，不要让我成为一个冒犯者。”这个婆罗门不知如何是好。他细细考虑后，发现除了将Sri Rasika Raya的神像放在Sri Ganga Mata的tulasi花园中逃掉外，别无它法。在那夜，Sri Rasika Raya出现在Ganga Mata的梦中，告诉她：“我来这儿接受你的服务。那个婆罗门将我放在了你的tulasi花园中，就离开了。我一整天都没有吃任何东西。请来喂喂我。”
　　Sri Ganga Mata非常惊讶。“至尊主Hari亲自叫我去喂养他。”冥想了后，她充满了极乐的爱。身上的毛发倒竖。她迅速沐完浴，进入了tulasi花园。在那儿，她看到了Sri Rasika Raya闪耀着他的光辉。眼中含着泪水，她跪倒在地，献上了谦恭的顶拜。“他在这儿还饿着呢。”她满心欢喜地想。她拣起他，把他带到自己的屋中，感觉非常犹豫，不知该做什么。最后，她为他沐了浴，供奉了一点简单的食物。Sri Rasika Raya立即将东西吃得一干二净。Ganga Mata漂浮在幸福的海洋中。她展开一快新布，将他躺下休息。清晨，当奉献者们来到Ganga Mata的家中，他们惊讶地发现了Sri Rasika Raya。当他们听到所发生的一切后，他们全都欢呼起来，唱道“Hari！Hari！”
　　每天，Sri Ganga Mata都会充满爱心地准备许多各种各样的蔬菜和糕点供奉给Sri Rasika Raya。她每天至少要花十二小时服务她的神像。有些日子她靠在人们的房前乞讨，服务Sri Rasika Raya。但因为她常年这样做，这变得对她来说有点困难了。看到这一切，Sri Rasika Raya就会略施小计，从一些富商那儿收集到必要的原料和用品。但当Ganga Mata看到由于她的年迈，在崇拜神像上有许多的不便的时候，她去到Sri Rasika Raya面前乞求他的原谅，告诉他她现在再不能很好地服务他了。因此，她不想再活下去。Sri Rasika Raya在梦中告诉她：“我非常满意你的服务。你不应该悲伤。你将再服务我几天。”几天过去了，又一次她告诉他她不想再活了。她唯一的要求是能在唱颂圣名中离开这个世界。Sri Rasika Raya回答道：“好，不要在担心了。在把对我的服务转交给你一个合格的门徒后，你将加入我永恒的国度。”
　　此后，她将对Sri Rasika Raya的服务委托给一个非常平和且有自制力的门徒Vanamali Dasa。在西历1721年，Aswin月的上弦月的第十一天，她一百二十岁的高龄，Sri Ganga Mata在看着Sri Rasika Raya优美的三度曲线形体，冥想着他的莲花足时，进入了他永恒的逍遥时光。
　　她的显现日是西历1601年。Sri Rasika Raya神像仍在Sarvabhauma Bhatacarya的靠近Sweta Gangas房中。